Насими и движение хуррифидов

[Orxan]

Рафаел мы вас не знаем но иншеАллах узнаем, и мы очень рады вам поверте. Просто по правилам форума по руски можно на кирилице писать. В правилах форума написано это.

[RafaeL]

да, я мусульманин...
а вы опять пишите латиницей

Esli vi musulmanin , to kak vi mojete nazivat 4eloveka kotoriy pishet o tom , shto on

Həqq (Allah) mənəm, Həqq məndədir, Ənəlhəqq söylərəm.

, on musulmanin ?

i eshe ya ne ponal vas , kak eto opat pishite latinicey, ya voobsheto v perviy raz zashol , vi shto mena znaete ?

Рафаел радной есть специальные лекции и книги религиозные посвешенные этим словам. Тоесть Несим не был без божником как и Сеыид Азим Ширвани когда говорил :

Movti cismani ile sanma menim olmeyimi,
Seyyida olmerem heggi alemde sesim var menim.

Они тоже мусулмане как и мы и верили в Аллаха. Чтобы понять смысл этих слов нужно по глубже изучить. Если тебе интрересно это я могу написать название книг.

П.С. Я очень прошу пишите на кирилице. можите васпользоватся http://www.translit.ru Заранее благодарю:)

Без проблем , я могу и так писать, зачем это говорить так как сказал Дервиш? "Опять на кирилице пишите?" Я вообше впервый раз написал и сразу же упрёки :)

Что касается поэзии, я считаю, что какими бы помыслами не былибы в стихах сказанны их слова, но это не даёт им права на то, чтобы говорить о том, что они являются Аллахом. Это Куфр, и большой грех. за это я думаю в Исламе и порицается поезия. Когда в Коране извеняюсь не помню аят но говорится :"А за поетами следуют заблудшие"

[Orxan]

Орхан ты мусульманин ?
Альхамдулиллях
Я ответил на твой вопрос? ТЫ удовлетворен?

Да я мусулманин. На какой вопрос? Если по этой теме то
Спасибо за свое мнение :). Я уважаю твое мнение но у меня есть свае.

[RafaeL]

лейзи, а где то что ты ответил??????

[Orxan]

Что касается поэзии, я считаю, что какими бы помыслами не былибы в стихах сказанны их слова, но это не даёт им права на то, чтобы говорить о том, что они являются Аллахом. Это Куфр, и большой грех. за это я думаю в Исламе и порицается поезия. Когда в Коране извеняюсь не помню аят но говорится :"А за поетами следуют заблудшие"

Нет гардаш у нас нет уопрека. Вы не так поняли просто. Добро пожаловать на форум :)

А что касается твоего мнения опят-токи это твое мнение мы ведь не спорим здесь. Каждый имеет право на свое мнение. Нельза никого упрекать я тоже раньше так думал как ты но после я встретил одного очень умного человека который всю свою жизнь посветил религии он учится в академии в городе Гум(Чох иманлы ве савадлы бир шехсдир Аллах ондан разы олсун). после разговора с-ним мне многое стало ясным.

[RafaeL]

Нет гардаш у нас нет уопрека. Вы не так поняли просто. Добро пожаловать на форум :)

А что касается твоего мнения опят-токи это твое мнение мы ведь не спорим здесь. Каждый имеет право на свое мнение. Нельза никого упрекать я тоже раньше так думал как ты но после я встретил одного очень умного человека который всю свою жизнь посветил религии он учится в академии в городе Гум(Чох иманлы ве савадлы бир шехсдир Аллах ондан разы олсун). после разговора с-ним мне многое стало ясным.

Спасибо за добродушный приём. Не понимаю почему Дервиш так злобно отреогировал на моё письмо. Ну наися.

А что касается моего мнения, брат я не спорю и своё мнение не внедряю. Каждый вправе думать так как хочет, но есть поставленные нормы, и эти нормы мы не ставили их поставил Аллах, такие как Шахадет, Намаз, Орудж, Закат, Хадж. И то,что я написал, не было сказанно мной, это слова Аллаха, которые мы должны брать за основу, Если Аллах говорит, чтобы мы этого не делали, значит в этом Хейр для Человека. Разве вы так не думаете. Вы принимаете весь Коран? Вы же не делаете отличия в нём не так ли? Так и понимание Корана идёт принятием всего того, что запрешает Аллах и того , что он нам позволяет! :)

[Orxan]

Нет гардаш у нас нет уопрека. Вы не так поняли просто. Добро пожаловать на форум :)

А что касается твоего мнения опят-токи это твое мнение мы ведь не спорим здесь. Каждый имеет право на свое мнение. Нельза никого упрекать я тоже раньше так думал как ты но после я встретил одного очень умного человека который всю свою жизнь посветил религии он учится в академии в городе Гум(Чох иманлы ве савадлы бир шехсдир Аллах ондан разы олсун). после разговора с-ним мне многое стало ясным.

Спасибо за добродушный приём. Не понимаю почему Дервиш так злобно отреогировал на моё письмо. Ну наися.

А что касается моего мнения, брат я не спорю и своё мнение не внедряю. Каждый вправе думать так как хочет, но есть поставленные нормы, и эти нормы мы не ставили их поставил Аллах, такие как Шахадет, Намаз, Орудж, Закат, Хадж. И то,что я написал, не было сказанно мной, это слова Аллаха, которые мы должны брать за основу, Если Аллах говорит, чтобы мы этого не делали, значит в этом Хейр для Человека. Разве вы так не думаете. Вы принимаете весь Коран? Вы же не делаете отличия в нём не так ли? Так и понимание Корана идёт принятием всего того, что запрешает Аллах и того , что он нам позволяет! :)

Прежде всего он был учителем (Устад)нежели поетом. А что касается аята я не слышал о таком. если не трудно найди его и дай знать пожалуйста.

[dervish]

если не трудно найди его и дай знать пожалуйста.

речь идет об этом аяте :

26/221. Поведать ли вам о том, на кого нисходят дьяволы?
26/222. Они нисходят на каждого лжеца и грешника.
26/223. Они подбрасывают услышанное, но большинство из них являются лжецами.
26/224. А за поэтами следуют заблудшие.
26/225. Разве ты не видишь, что они блуждают по всем долинам (слагают стихи на любые темы)
26/226. и говорят то, чего не делают?
27/227. Это не относится к тем, которые уверовали, совершают праведные деяния, многократно поминают Аллаха и защищаются после того, как с ними поступили несправедливо? А те, которые поступают несправедливо, скоро узнают, куда они вернутся.

аят 224 сура Поэты. Проблема в том что сторонники последователи Саляфитов утверждают что данный аят относится ко всем поэтом. При этом опять таки аят выдирается из контекста другой суры. Чтобы понять о чем идетречь, достаточно просто прочить Суру Поэты.
Как известно в то время когда Пророк Мужаммед начать предостовлять Коран людям, были известные поэты которые говорили, о том что это сего лишь фальсификация Мухаммеда. Также известные поэты язычники того времени начали создавать перлы-стихи пытаясь обличать Пророка. Именно поэтому Всевышним была ниспосланна данная сура. При этом те кто приводят аят 224 почемуто никак не вспоминают об аяте 227 в которой Аллах ясно разъясняет что данный запрет не относится к поэтам которые чтят и принимают Аллаха.

Именно поэтому и культивируются идеи о запретности также и песен ...

[Orxan]

если не трудно найди его и дай знать пожалуйста.

речь идет об этом аяте :

26/221. Поведать ли вам о том, на кого нисходят дьяволы?
26/222. Они нисходят на каждого лжеца и грешника.
26/223. Они подбрасывают услышанное, но большинство из них являются лжецами.
26/224. А за поэтами следуют заблудшие.
26/225. Разве ты не видишь, что они блуждают по всем долинам (слагают стихи на любые темы)
26/226. и говорят то, чего не делают?
27/227. Это не относится к тем, которые уверовали, совершают праведные деяния, многократно поминают Аллаха и защищаются после того, как с ними поступили несправедливо? А те, которые поступают несправедливо, скоро узнают, куда они вернутся.

аят 224 сура Поэты. Проблема в том что сторонники последователи Саляфитов утверждают что данный аят относится ко всем поэтом. При этом опять таки аят выдирается из контекста другой суры. Чтобы понять о чем идетречь, достаточно просто прочить Суру Поэты.
Как известно в то время когда Пророк Мужаммед начать предостовлять Коран людям, были известные поэты которые говорили, о том что это сего лишь фальсификация Мухаммеда. Также известные поэты язычники того времени начали создавать перлы-стихи пытаясь обличать Пророка. Именно поэтому Всевышним была ниспосланна данная сура. При этом те кто приводят аят 224 почемуто никак не вспоминают об аяте 227 в которой Аллах ясно разъясняет что данный запрет не относится к поэтам которые чтят и принимают Аллаха.

Именно поэтому и культивируются идеи о запретности также и песен ...

Спасибо. Тепер всё ясно.

[R@sh@D]

если не трудно найди его и дай знать пожалуйста.

речь идет об этом аяте :

26/221. Поведать ли вам о том, на кого нисходят дьяволы?
26/222. Они нисходят на каждого лжеца и грешника.
26/223. Они подбрасывают услышанное, но большинство из них являются лжецами.
26/224. А за поэтами следуют заблудшие.
26/225. Разве ты не видишь, что они блуждают по всем долинам (слагают стихи на любые темы)
26/226. и говорят то, чего не делают?
27/227. Это не относится к тем, которые уверовали, совершают праведные деяния, многократно поминают Аллаха и защищаются после того, как с ними поступили несправедливо? А те, которые поступают несправедливо, скоро узнают, куда они вернутся.

аят 224 сура Поэты. Проблема в том что сторонники последователи Саляфитов утверждают что данный аят относится ко всем поэтом. При этом опять таки аят выдирается из контекста другой суры. Чтобы понять о чем идетречь, достаточно просто прочить Суру Поэты.
Как известно в то время когда Пророк Мужаммед начать предостовлять Коран людям, были известные поэты которые говорили, о том что это сего лишь фальсификация Мухаммеда. Также известные поэты язычники того времени начали создавать перлы-стихи пытаясь обличать Пророка. Именно поэтому Всевышним была ниспосланна данная сура. При этом те кто приводят аят 224 почемуто никак не вспоминают об аяте 227 в которой Аллах ясно разъясняет что данный запрет не относится к поэтам которые чтят и принимают Аллаха.

Именно поэтому и культивируются идеи о запретности также и песен ...

Опять ты про Саляфитов говоришь как о какойто фиргя? сам начинаешь.
Что говорится в аяте? --- " Разве ты не видишь, что они блуждают по всем долинам (слагают стихи на любые темы) и говорят то, чего не делают? то чего не делают ты понимаешь о чём Аллах говорит? Говорит о том, что кто-то говорит о том, что достанет звезду, кто то вселит в кого то чтото, кто то называет себя Аллахом в стихах. Вот против таких и была низведена эта сура. Что касается поэтов которые принимают Ислам и в своих стихах не пишут против Ислама, никто о них не говорил. Ты спросил о том, что Кто то говорит о том, что Он Аллах и как к этому относимся, я лично считаю, что это и есть отхождение от Ислама. Ля Иляхя Илляллах - Аллах едини нет у него сотоварищей. а тот кто сравнивает себя с ним вводит себя в куфр!
Да и ещё "Как известно в то время когда Пророк Мужаммед начать предостовлять Коран людям, были известные поэты которые говорили, о том что это сего лишь фальсификация Мухаммеда." и откуда же ты это взял. СИРА? ты же не веришь во всё это, разве это не может быть изменено? Да и не только это, ты приводишь цитаты из Библии или Торы, где же в этих книгах написано, что Аллах хранит их? Так и они изменены.